På Kvindernes Kampdag, 8. marts i år arrangerede Danske Bladtegnere en workshop med den norske tegner Siri Dokken og mexicanske Cintia Bolio. Cintia Bolios engagement og motivverden forbinder den enkelte kvindes død med samfundsmønstre, der trænger til at rykkes op med rode. Hertil inddrager hun kvindefigurer gennem historien som skulpturer af Venus og Nike sammen med egne motiver som Den Rebelske Livmoder. Hendes tone er barsk, men altid positiv. Senest har hun udgivet e-bogen Erotica.
En dansk workshop og en mexicansk, fortæl os om perspektivet for din undervisning
På mine workshops siger jeg til de mandlige deltagere: “Jeg er mor til en dreng, til en mand. Der er ikke noget at være bange for. Vi feminister ønsker ikke at tage en eneste af jeres rettigheder fra jer. Igennem mange generationer har vi skulle kæmpe for at opnå rettigheder, såsom retten til at blive medborgere, at få valgret, politiske rettigheder, reproduktive og seksuelle rettigheder, men vi vil ikke fjerne en eneste rettighed for mænd. Nej!
Jeg siger det selvfølgelig aldrig højt, men jeg synes, at disse mænd er modige, når de møder op et sted, hvor de vil høre nogle smertefulde ting, som de er nødt til at forholde sig til, og de ved, at jeg ikke vil forkæle dem “Åh! Mine elever!” ALDRIG! De hører forfærdelige ting. Okay, lad os tage det ansvar, som alle har, og ikke mere.
Vores målsætning er at finde balance og retfærdighed for kvinder, så det er workshops, hvor alle laver deres egne tegneserier, men det er også en måde for mænd at lære om kvinders situation. De forskellige former for vold mod kvinder, fordi der er så mange og især hvordan man kan forhindre dem. Hvordan vi ikke engang gør os klart, at vi støtter eller tillader, at det sker helt fra første færd fra vores forældre og uddannelsessystemet, så vi gennem tegneserier kan nedbryde denne voldscyklus.
En vital opgave tegneserien tager på sig?
Det er derfor tegneserier er så vigtige, fordi det er en god måde at erklære noget gennem humor. Elementet af humor er meget nødvendig et sted som i Mexico, hvor samfundet lider under korruptionen fra den politiske klasse. Folk er deprimerede og ser ingen løsning, og så må vi give dem mod til at se, at løsninger SELVFØLGELIG findes. Lad os demonstrere og lad os råbe op, med afsæt i vore egne hjem. Vi er nødt til at begynde indefra, hjemmefra og fra os selv. Regeringen begynder ikke af sig selv at være ærlig, næh nej.
Mødre voksede op som piger før de blev mødre i en struktur kaldet patriarkat. Du kan ikke undslippe patriarkatet; du kan ikke undslippe et eneste hjørne af det. Det er som at forsøge at flygte – jeg er ateist, det er som at forsøge at undslippe religion, det kan du ikke, du er født i en kultur, hvortil der er bundet religion, og patriarkatet er den politiske religiøse økonomiske struktur.
Vi kan selvfølgelig ændre det. Det er en strukturel situation skabt af mennesker. Jeg underviser i at elske kvinder, fordi lærerne i Mexico lærer piger at elske og tilbede mænd og hade kvinder. Og de lærer mænd at elske og tilbede mænd og hade kvinder. Vi er nødt til at kæmpe mod denne ide, fordi den er ubetinget. Uanset hvad manden gør, er manden storslået. Hvis manden dræber en kvinde: Åh, stakkel! Hun må have gjort noget mod ham, og modsat, når en kvinde bliver voldtaget eller dræbt, gjorde hun sikkert noget for at fremprovokere det.
Vi er i den tragiske situation, hvor mødrene til de myrdede kvinder tilegner sig forensiske teknikker. Forestil dig smerten og at du derefter skal lære om DNA, finde beviser og søge efter morderen, fordi regeringen trækker på skulderen: “Vi har ikke pengene til det” eller “Der er er altid ballade med kvinder, lad mig være fri”. I et tilfælde søgte moderen [Marisela Escobedo] efter sin datters [Rubi Marisol] morder i årevis, fandt morderen, fik ham for retten, og retten lod ham gå. Han forsvandt og blev en del af bandekriminaliteten, men moderen organiserede marcher fra Chihuahua til Mexico City med billeder af sin datter, nogle gange var hun halvnøgen, kun iført et portræt af sin datter. Hun slog en lejr foran regeringen i Chihuahua, og hun blev dræbt. Skudt. Så nu har vi drabet på datteren og drabet på den mor, der beder om retfærdighed.
Vi har sådanne forfærdelige historier, og tallene stiger. For to år siden blev seks kvinder dræbt hver dag, sidste år en mere, i år otte hver dag. Vi har meget at nå.
Hvorfor er drabene stigende netop nu – og lad os inddrage fortællingen om hende, som får mig i gulvet hver gang, jeg ser hende
På grund af korruption. Der er ingen straf. Med til korruptionen hører et andet stort problem, der hedder straffrihed, så når du ikke straffer den kriminelle handling, lærer mange mænd af det: “Åh, jeg kan gøre med en kvinde, som jeg vil, for hendes liv er uden værdi og jeg har ret til det, fordi jeg er en mand”.
Statistikken siger, at 5 ud af 100 mordere fanges. 95 mordere lever, som om det ikke var noget, stille og roligt. Ingen er efter dem. Ingen. Straffriheden er total. Du arbejder blandt mordere. Du ved ikke, om du møder en morder i tortillakøen, på markedet, hvor du køber mad, på gaden, du ved ikke, hvem de er.
Kvinder er afhumaniserede fra barndommen. Vi er mænds ejendom, og mænd kan gøre hvad som helst med en ting, der ikke er et menneske.
Medierne hjælper ikke, når de bringer fotos af ofrene. Disse kvinder revet fra hinanden. Vi skriver til medierne, brug venligst ikke billederne. Det er respektløst over for familierne, og de hjælper os ikke som samfund.
Til min første tegneserie om kvindemord i 2005 brugte jeg billedet af en dukke. Jeg blev inviteret af Feria ARCO i Madrid til at lave en seks-siders tegneserie med absolut frihed, hvad indholdet angik. Jeg forestillede mig en ørken med seks kors, når siderne blev set ved siden af hinanden henover en væg som et mindesmærke for de døde. De lyserøde kors er placeret i et landskab med flydende vignetter indsat, der fortæller historien om en kvindelig arbejder, uden uddannelse og elendigt aflønnet, og hun beskriver sit liv dag for dag. Hendes død tegnede jeg i form af en dukke revet fra hinanden og smidt ud, som var hun affald. Hun fortæller os igen og igen: Jeg var et menneske, og selvom det ikke var et stort liv, så var det mit liv. Min død var ikke min egen død. Hendes knokkelhånd kærtegner hendes eget ansigt på plakaten over savnede personer.
Udstillingsarrangørerne fik en dødeligt alvorlig tegneserie. Der er altid nogen, som gør det modsatte af de andre. De skrev til mig, at det var smukt og inviterede mig tilbage det følgende år. Spanien var de første til at sige: Det er godt!
Hvornår kom Den Rebelske Livmoder til som motiv?
Jeg tegnede hende første gang i 1998. Kvinder ses som fragmenter i vores samfund, aldrig som et komplet menneske. Når de har brug for dig til sex, ser de kun dine bryster, vagina og røv, og hvis de vil have gavn af dit arbejde, er du kun dine hænder. Og hvis de vil have dig til at reproducere og tjene samfundet, er du bare en livmoder.
Feministiske grupper opnåede legalisering af abort i Mexico City i 2007. Det var historisk. Det siges at have reddet tusindvis af liv fra andre stater i landet, hvor det er forbudt. Vi har omkring 300 kvinder i fængsel for at praktisere illegale aborter, planlagte aborter og endog spontane aborter.
Forestil dig det. Du aborterer spontant, du tager på hospitalet, og før de hjælper dig, ringer de til politiet. Kvinder er fængslet anklaget for manddrab. De fleste kvinder, der får foretaget aborter i Mexico, er fattige kvinder. De rige kvinder kan abortere i tryghed på de bedste hospitaler. Kvinder har altid aborteret. Det er ikke et moralsk eller religiøst problem. Det er et helbredsproblem, og de fleste af disse kvinder er fattige kvinder og allerede mødre. Det er hendes skyld, hvis hun bliver gravid, ifølge manden. Det er min fornøjelse, men ikke mit ansvar. Så ansvaret er altid på kvinders egne skuldre, hvorfor det er så vigtigt at have Mexico City-loven. Abort er nu en menneskerettighed.
Du kan ikke fjerne en menneskerettighed, punktum. Men selvfølgelig leger politikerne nu med præsidentvalget i år, at hvis du stemmer på os, laver vi en folkeafstemning om det.
De homoseksuelle gør, hvad de kan for børnehjemmene. Højrefløjen adopterer ikke, og de betaler ikke så meget som en peso. De er bare imod abort. De burde støtte en voldtaget pige: Sørg for barnets uddannelse, fordi hun skal være mor, ofte en enlig mor. I stedet bliver pigen smidt ud af skolen. De giver ikke stipendier til enlige kvinder.
Du er eksemplet på at lykkes på trods af de givne odds
Jeg er en autodidakt kunstner. Jeg var 19, da jeg blev gravid og måtte forlade skolen, så jeg lærte gennem mestrene: Rius, Helio Flores, [Rogelio] Naranjo. Fra jeg var barn, ville jeg være politisk tegner på grund af kærligheden i de humoristiske tegninger. Jeg forstod at de viste kærlighed, selvom jeg ikke forstod noget som helst i dem. Jeg spurgte min mor, som forklarede dem for mig med enklest mulige ord, hvordan dette handler om regeringen og den person, og jeg læste alt, hvad jeg kunne komme i nærheden af. Så jeg blev forelsket i at lave sjove ting. Kærligt sjove ting. Rius blev censureret overalt, så han lavede bøger, og jeg lærte af dem. Jeg elskede at tegne æsler og kaniner og mange havfruer inspireret af havfruen i det mexicanske lotteri. Jeg tegnede hende med bryster uden bh, som hun så ud i lotteriet og min familie var Hvad?! Men jeg var ikke depraveret; det var bare, hvordan hun så ud og de var Jamen så okay!
Jeg øvede mig konstant i et håndværk, som jeg endnu ikke vidste var en uddannelse. Jeg opsøgte min lærer og fortalte ham, at jeg ønskede at blive politisk kunstner. Hvad du?! Den følgende undervisningstime havde han meget generøst en stor bog fra Frankrig om Daumier med til mig og gav mig generøst lov til at tage bogen med hjem: Du kopierer de tegninger, du kan lide, og sådan begyndte jeg min læretid. Selvfølgelig har vi i Mexico kunstnere fra revolutionstiden, og jeg holder meget af [José Clemente] Orozco. Han var politisk tegner, inden han blev monumentalkunstner. Hans stil var brutal, når han angreb korruptionen. Han er en af mine inspirationer, fordi jeg virkelig ikke er en delikat kvinde. Jeg taler højt i mine værker. Der er intet subtilt eller delikat over det.
Du bruger de lingvistiske og visuelle koder, der traditionelt er tilskrevet mænd?
Det er du nødt til. Alle tegnere var mænd. Jeg tænkte aldrig over det. Jeg ønskede at være der, hvor de var. Du lærer det hårde sprog naturligt, du finder din egen stil, men i starten kopierer du det, du elsker. Vi er i stor gæld til vores lærere.
Rius brugte et simpelt sprog med populære, almindelige ord, og jeg fulgte ad den vej. Hvad angår farvekoderne om lyserød til piger, bruger jeg min lyserøde til at sige, hvad jeg ønsker at sige. Ok, du insisterer på lyserød, det skal du få.
Du er nødt til at være provokerende. Jeg er meget klar i mine tegneserier, at jeg ikke ønsker, at mænd skal føle sig skyldige i seksuel nydelse. Tværtimod ønsker jeg, at alle skal være glade for deres seksuelle liv og have så mange orgasmer, som de ønsker. De er ikke imod sex eller lyst, men om hvordan vores kroppe virker. Vi er biologiske væsener. Mænd vil ikke have love rettet mod dem. Derfor kom livmoderen til. Så kom et andet af mine motiver: Den biologiske eller mandlige abort.
Når mænd løber fra deres ansvar, det er abort! Vi er biologiske væsener, men sæd er ikke overvejet i loven. Det er her, jeg får reaktioner, at jeg er en feminazi bla. bla., og at det er absurd, du kan ikke afbryde en mand fra at ejakulere hver morgen osv. Men min pointe ligger i overdrivelsen. Hver gang du ejakulerer, er du skyldig i at dræbe et liv. Hver gang du ejakulerer, skal du i fængsel. Det handler om at sætte disse spejle op. Forestil dig, hvis det var situationen i spejlet.
Og et sidste ord?
Jeg er overbevist om, at jeg skal tegne livmoderen mange år endnu. Du skal bare bruge et stykke papir og noget blæk til at sige noget vigtigt gennem humor. Det er meget katarsisk som kvindeaktivist. Jeg er nødt til at sige min mening!